A FILOSOFIA DO KARATE-DO

A filosofia do Karate-Do sempre deu muita importância à percepção e à sensibilidade, vez que as técnicas que nela se baseiam, visam não apenas a vitória numa luta ou seu orgulho pessoal, mas sim um melhor estado físico, uma vida habitual mais satisfatória, além da preparação para enfrentar qualquer problema cotidiano.

Mestre Gishin Funakoshi, pai do Karate-Do moderno, foi quem mais desenvolveu e aperfeiçoou o aspecto filosófico do Karate-Do, dando ênfase aos componentes psicológicos, fazendo com que o praticante melhore sua concentração e adquira um maior controle de suas emoções através do treinamento diário.

Sabendo que o Karate-Do foi desenvolvido para encerrar conflitos, Funakoshi percebeu que, para se alcançar a plenitude como praticante, somente treinar o corpo e mantê-lo forte e resistente não era o suficiente. A questão é: de que adianta ser um lutador de alto nível, e no dia a dia não se comportar como um cidadão exemplar?

O praticante de Karate-Do, segundo Mestre Funakoshi, deve manter a mente distante do egoísmo e da maldade. O karateca deve buscar a pureza de pensamentos, porém, deve estar sempre atento para reagir adequadamente a quaisquer circunstâncias que se lhe forem contrárias.

Este é o significado do sufixo "Kara" (vazio) da palavra Karate; o caminho (modo de vida) pelo qual o indivíduo se esvazia de si mesmo, de seus sentimentos e pensamentos negativos, de suas qualidades inferiores e “luta” para atingir o seu Eu superior, o encontro consigo mesmo, a harmonia com a divindade. Não basta apenas estar forte fisicamente, é preciso crescer interiormente, além de buscar sempre o fortalecimento e a valorização do Eu interior.

A expressão do Mestre Funakoshi: "Karate-Do Ni Sente Nashi" – no Karate-Do não existe atitude ofensiva – resume de forma simples, clara e concisa a filosofia do Karate-Do, que consiste em buscar constantemente o aperfeiçoamento do caráter, o autocontrole e a contribuição pessoal para a harmonização do meio onde se está inserido.

Essa filosofia é contrária a qualquer tipo de violência e é muito bem ensinada através do Dojo Kun (conjunto de regras que deve ser aprendido, seguido e disseminado pelos praticantes do Karate-Do).

O Dojo Kun(mandamentos do Dojo)

Dojo é o local de treinamento de uma Arte Marcial, o lugar onde se busca alcançar o equilíbrio físico, mental e espiritual através de sua prática. Os Dojo de Karate-Do possuem regras, lemas (Kun), que guiam o karateca na busca de sua evolução. O karateca deve refletir em todos os seus treinamentos estas cinco máximas:

JINKAKU KANSEI NI TSUTOMURU KOTO

(Esforçar-se para a formação do caráter)

Ser uma pessoa conhecida e amável é mais importante que ser conhecido por ter força ou conseguir dar chutes e socos bonitos. Ser querido é melhor que ser temido. Tornar-se uma boa pessoa é mais importante que tudo para o karateca. Na prática do Karate-Do deve-se buscar o senso de justiça, a paciência, a generosidade, a perseverança, a piedade, a gentileza e a humildade.

MAKOTO NO MICHI O MAMORO KOTO

(Fidelidade para com o verdadeiro caminho da razão)

A razão é a faculdade de avaliar, julgar, estabelecer relações lógicas para promover o entendimento. É um atributo exclusivo do ser humano. O karateca deve procurar cada vez mais o seu lado bom e, ao mesmo tempo em que combate o lado animal, cultiva o espiritual. Tenta assim encontrar motivos, entender as consequências, refletir as atitudes e compreender o mundo e a vida.

DORYOKU NO SEISHIN O YASHINAU KOTO

(Criar o intuito de esforço)

Geralmente as pessoas não se dão conta da grande importância de nos esforçarmos de modo a desenvolver em nós as habilidades que não possuímos. Quando temos pouca paciência, é suportando um pouco mais que a adquirimos. Quando somos fracos, é suportando um peso um pouco maior que vamos conseguir nos fortalecer. Esforçar-se implica ir em busca de nossos limites, sejam eles: físicos, mentais ou espirituais. Esforçarmo-nos mais na escola (aplicação nos estudos e no bom comportamento); esforçarmo-nos mais em casa (honrar pai e mãe); esforçarmo-nos mais no trabalho (procurarmos constantemente a excelência profissional) etc.

REIGI O OMONZURU KOTO

(Respeitar acima de tudo)

A essência do Karate-Do baseia-se no respeito. A pessoa deve pensar de modo mais correto, sentir de modo mais harmonioso e relacionar-se com as outras pessoas de modo mais sensato. Não nos aprimoramos para lutar, mas lutamos para nos aprimorar, e esse aprimoramento deve se revelar em todos os aspectos da pessoa. Não devem importar os motivos, mas sim o nosso comportamento final. Por isso o “acima de tudo”. Quem segue verdadeiramente este princípio vai sempre mostrar nas suas atitudes a ideia que abraça. Cortesia, amabilidade e consideração pelos colegas, professores e pelo Dojo.

KEKKI NO YU O IMASHIMURO KOTO

(Conter o espírito de agressão)

A procura do domínio do corpo obriga o karateca a pôr em si mesmo o problema do autocontrole. É indispensável para fazer face às necessidades de um combate, não perder os seus meios. Conservar um autodomínio rigoroso é o imperativo pelo qual o karateca consciente não pode pensar sequer em se abstrair. Este domínio será tanto melhor à medida que o karateca for submetido a um treino duro e mais esgotante. O autocontrole produz a calma necessária e a precisão indispensável ao cumprimento de todo o movimento de combate. Do autocontrole depende a precisão do gesto e da precisão resulta a eficácia. Sem o autocontrole poderemos deixar de obter diversos resultados positivos em nossa vida.

É injusto o karateca usar seus conhecimentos de luta contra uma pessoa inexperiente. Na verdade, o seu espírito guerreiro deve ser usado para a justiça e para o bem ou então será apenas mais um indivíduo com desvio de caráter.

Concluindo, em cada mandamento do Dojo há um significado e um aprendizado que devemos levar para além dele. Evitar a situação ao invés de entrar em um confronto físico é o conceito mais importante que todos os mestres e professores de Artes Marciais devem ensinar e exigir de seus alunos.

 Lutando contra a violência!